邓丁三

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藏式金铜造像(四-1)(赏玩手札)

 四、诸 尊 圣 像

 

    据《报恩记》等记载,最早为佛陀造像的是拘翼国的优填王。他出于对佛的思念,用一种叫旃檀的上好木料,雕塑了一个等高的如来像。这个佛像呈站立状,左手下垂结与愿印,表示能满足众生的愿望,右手曲臂向上,结施无畏印,表示能解脱众生的苦难。由于佛家传说这种造像是目犍连按释迦真身雕成的,当佛复降人间时,旃檀佛像升至空中参拜释尊,佛为其摩顶授记。故后世依此为法,广为传播,且不论是何种质地,都一律叫做旃檀像了,并且是藏式金铜造像中数量相当大的一类。

    藏式造像由于更多地保留了印度、尼泊尔等地的影响,而印度早期佛像又深受希腊传统雕塑的影响,所以佛和菩萨多宽肩细腰、高胸软腹;头部与身体的比例关系准确,脸部特征与汉地佛像的判别也相当明显,同时习惯将发髻染成青色,俗称“佛顶青”,复在肉髻上现金色宝顶。

    释迦牟尼佛在藏密中同样为最高的尊神,但主要侧重佛的法身和报身,其组合的方式与汉地也有异有同。在藏密的唐卡上,佛、菩萨等头后均有满月轮,造像则多有头光和身光,背光中又有以大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王,分别象征慈悲、保护、救度、福资、自在和善师之相,表示“六●度”。铜佛造像下多为莲台,有单层、双层、仰莲、覆莲等不同的形式,也有坐在须弥座上的形式,但骑坐在生灵座上的佛、菩萨较少。

   

            (一)  佛与秘密佛

 

1、狭义的佛和佛国世界的教主

    释迦牟尼佛,是略称中狭义的佛,藏译作“导师”,是所有寺院中都要供奉的至尊偶像。按照藏密的说法,释迦佛是法、报、应三身中的应身化身,所以属于般若部首位,造像一般是以佛传故事为依据。汉地佛传故事主要讲兜率天降生、白象入胎、住胎说法、右肋降生、逾城出家、树下成道、初转法轮、双林入灭,即“八相成道”。藏传佛教则更强调“十二事业”,即多了学书习定、婚配赛艺、行苦行、降魔成佛等内容。但是释迦佛常见的造像,仅为成道像和说法像两种制式。

释迦佛像最常见的形象是出家比丘相,身着袈裟,螺发高肉髻,姿势是盘坐状,即结跏趺坐。如果盘坐时是以右脚脚心向上压在左大腿上,然后把左脚依法压在右腿上,叫降魔坐,或者勇健坐;反之,先将左脚叠于右腿,再以右脚如是交叉的结跏趺,又称吉祥坐。诸佛中,只有弥勒佛的坐法有时很随意,其典型的姿势为小腿与大腿垂直,两脚踏于实地,称倚坐或善跏趺坐,藏传佛教认为那是由于他将要从兜率天的静修中站立起来了。再就是所谓的“交脚弥勒”等等。

    佛传故事中,有些通过造像的形式可以表现,有些则只能通过唐卡等表现,例如兜率天降生、白象入胎等。因此,造像所表现的佛传故事是从降生相开始的。

    释迦降生像  在藏传佛教中有不表现其幼稚之态,只不过上身赤裸复现其双手所结手印的形式,但中原地区大多仍塑成幼童的形象。另外,太子像的供养以文成公主带进藏的12岁等身“觉卧”(佛)像和尺尊公主带进藏的8岁“米决多杰”(不动摇)佛像为著名。表现“行苦行”的造像不多见,常见为立姿的托钵乞食形象。藏式造像中亦有结跏趺坐于莲台的形象,为手印与持物是辨识的方法。

佛传故事中称,摩耶夫人45岁时梦见白象入体而有孕,临分娩前,她遵照当地习俗,准备回家生产。在经过蓝毗尼花园时,刚伸手打算折一支无忧树开满鲜花的枝条时,太子便从她的右肋降生了。佛祖生下后即朝东、西、南、北各走七步,然后以右手指天,左手指地,同时作大狮子吼道:“天上地下,唯我独尊”。

汉族传统尚左,故降生像手印也多为以左手指天,右手指地。近年福建等地仿明代造像,手印错误是最容易辨识的一个方面。

释迦佛成道像  造像中最常见的佛陀形象。造像为螺发佛装,结跏趺坐于莲台,左手定印托钵,右手为触地降魔印。相关的佛教故事中说,悉达多出家后,经过六年的苦修,变得衣衫褴褛,蓬头垢面,却收获甚微。他来到尼莲禅河,洗去多年的污垢,接受了牧羊女的乳糜,使身体复原,精神饱满,遂独自坐在菩提树下,发出大祈愿,不证无上大菩提,宁可粉身碎骨也不起来。他这样静坐禅定49天,终于在一个明月夜领悟了无上谛理,即原始佛教的基本教义──四谛、十二因缘、八正道。这一年,他刚好35岁。

近年所见仿古造像成道像中常见佛陀手指偏短,一来不合佛的相、好制度,二来是不懂手印的寓意。按照佛经说法,触地降魔印是释迦牟尼成道时,地母欲浮出地面为其证道而受到魔神的阻挠,于是佛祖以中指触地施大法力降伏魔神。所以,此造像佛陀右手必须过膝,且中指触及莲台台面。

    释迦佛说法像  一般为螺发佛装,结跏趺坐,双手当胸相对结说法印,下置莲台。亦有双手掌心向前于胸前翻举结说法印和左手结禅定印托钵,右手结说法印等形象。

    说法相也称初转法轮相,是表现释迦牟尼45岁时正式传教的形象。佛传故事中称,最初侍从他逾城出家的五位长老闻其初转法轮后,便投入佛门,是为“五比丘”。此后,佛陀有了自己的僧团组织,使得佛、法、僧俱全,并由此逐渐形成了一个具有世界影响宗教组织。

    释迦佛涅●像  俗称卧佛,是佛陀80岁人灭时的形象,作右侧睡卧状,但多不示衰老,仅偶尔有在其螺发前部辟出一小块无发区域,表示他老年卸顶。金铜佛像中单独出现的涅●相很罕见。

其实,大多成出家比丘相的单体佛造像,通常都被认为是释迦牟尼佛的形象。其主要的变化完全在于手印的不同。常见的除上述提及者外,还有左手禅定印、右手施无畏印,双手结禅定印等。

评论(1)2006-06-01

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  • 林小林 在 2006年06月02日 10:46 评论:

    继续期待中......

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